讓靈魂流浪
2016-03-17 09:09 瀏覽人次：
林宥嘉哼唱著：我一直都在流浪，可我不曾見過海洋。一路走來，我們磕磕碰碰，跌跌撞撞，不斷地舍棄靈魂上的缺陷，盡善盡美地雕琢靈魂。
張愛玲說，她不愿久留人生，不愿活到連信仰都可以忘記的年紀(jì)。她的歸宿結(jié)束在對愛情的永恒信仰里，當(dāng)胡蘭成這樣的薄情公子一次次戲弄她的感情，她終于爆發(fā)了，她在信中寫下：“我走了，你亦不用來找我，我自將是萎謝了。”她的身體里流淌著藍(lán)色的血液，致使她如此冰冷絕望，世人多唏噓她的愛情，而骨子里敬畏她對愛情的忠守，這是無人可比擬的。
我懷念那時(shí)“鐘期既遇流水何慚”的俞伯牙，也許遇見俞伯牙是鐘子期的幸運(yùn)，那峨峨兮若泰山，揚(yáng)揚(yáng)兮若江河，并非所有人都懂，鐘子期在俞伯牙死后摔了自己的琴，為友斷琴，埋葬自己的音樂才情，在鐘子期看來，不過是最正常的祭懷知己。他的歸宿停在對友情的信仰上。
著名國學(xué)大師馮友蘭在遲暮之年，仍致力于文學(xué)研究，編寫《中國文學(xué)史編》，他通過口述的方式讓別人記下，然后再進(jìn)行修改，其精神無不令人敬佩，他的歸宿是文學(xué)，文學(xué)成了他一生的追求。蘇打綠的主唱吳青峰曾不屈從于命運(yùn)，堅(jiān)持自己心底的歸宿，才造就他的現(xiàn)在，他說：“你所想成為的，不是親戚長輩規(guī)定你的樣子，那么，請你一定要站出來溫柔地推翻這個(gè)世界，然后把它變?yōu)槲覀兊摹！庇袝r(shí)，信仰沒有辦法改變命運(yùn)，也沒有辦法使我們逃離生活的枷鎖，但它卻給我們一種心安的力量。
斷線的風(fēng)箏沒有家，漂泊的浮萍沒有根，孤獨(dú)的你沒靈魂，憤怒的少年像向日葵渾身散發(fā)著陽光的味道。我們在風(fēng)中唱著“我們不傻，我們偉大”，安妮寶貝可以戴著耳機(jī)在城市里幾個(gè)小時(shí)漫無目的地步行，只是為了尋找心底的聲音。
《望天堂》中有一句：“總有一天我會回來，帶回滿身紫荊與木棉的清香，帶回閃閃亮亮的時(shí)代，然后告訴你，我已找到了天堂。”靈魂正是有了信仰的裝飾才變得妙不可言。
而我們在信仰里找到自己的歸宿，木棉也好，紫荊也罷，信仰是一個(gè)永遠(yuǎn)歌頌不盡的主題，語言到頭來都是障礙。
指導(dǎo)老師 楊紅軍 丁愛華
張愛玲說，她不愿久留人生，不愿活到連信仰都可以忘記的年紀(jì)。她的歸宿結(jié)束在對愛情的永恒信仰里，當(dāng)胡蘭成這樣的薄情公子一次次戲弄她的感情，她終于爆發(fā)了，她在信中寫下：“我走了，你亦不用來找我，我自將是萎謝了。”她的身體里流淌著藍(lán)色的血液，致使她如此冰冷絕望，世人多唏噓她的愛情，而骨子里敬畏她對愛情的忠守，這是無人可比擬的。
我懷念那時(shí)“鐘期既遇流水何慚”的俞伯牙，也許遇見俞伯牙是鐘子期的幸運(yùn)，那峨峨兮若泰山，揚(yáng)揚(yáng)兮若江河，并非所有人都懂，鐘子期在俞伯牙死后摔了自己的琴，為友斷琴，埋葬自己的音樂才情，在鐘子期看來，不過是最正常的祭懷知己。他的歸宿停在對友情的信仰上。
著名國學(xué)大師馮友蘭在遲暮之年，仍致力于文學(xué)研究，編寫《中國文學(xué)史編》，他通過口述的方式讓別人記下，然后再進(jìn)行修改，其精神無不令人敬佩，他的歸宿是文學(xué)，文學(xué)成了他一生的追求。蘇打綠的主唱吳青峰曾不屈從于命運(yùn)，堅(jiān)持自己心底的歸宿，才造就他的現(xiàn)在，他說：“你所想成為的，不是親戚長輩規(guī)定你的樣子，那么，請你一定要站出來溫柔地推翻這個(gè)世界，然后把它變?yōu)槲覀兊摹！庇袝r(shí)，信仰沒有辦法改變命運(yùn)，也沒有辦法使我們逃離生活的枷鎖，但它卻給我們一種心安的力量。
斷線的風(fēng)箏沒有家，漂泊的浮萍沒有根，孤獨(dú)的你沒靈魂，憤怒的少年像向日葵渾身散發(fā)著陽光的味道。我們在風(fēng)中唱著“我們不傻，我們偉大”，安妮寶貝可以戴著耳機(jī)在城市里幾個(gè)小時(shí)漫無目的地步行，只是為了尋找心底的聲音。
《望天堂》中有一句：“總有一天我會回來，帶回滿身紫荊與木棉的清香，帶回閃閃亮亮的時(shí)代，然后告訴你，我已找到了天堂。”靈魂正是有了信仰的裝飾才變得妙不可言。
而我們在信仰里找到自己的歸宿，木棉也好，紫荊也罷，信仰是一個(gè)永遠(yuǎn)歌頌不盡的主題，語言到頭來都是障礙。
指導(dǎo)老師 楊紅軍 丁愛華
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